(주는 Thiel를 읽지 않는 치료하는 도 아니다 한국어 언어를 쓴다 이 기사는 기계 번역 이고. 우리는 번역 과실에서 사과한다. 독자는 이 기사에 있는 연결이 영어로이었다는 것을 번역 이고 기계 번역, 아마 포함한ㄴ다는 것을 과실을 다는 것을 경고된다.)
한국 (주로 남한의 지역) 내의 서쪽 종교에 있는 관심사의 중대한 증가가 동안, 현실은 진실한 기독교가 거기 거의 완전하게 불명하다 있다 이다.
따라서 왜 한국에 관하여 기사를 쓰는가?
3개의 성전은 즉각 생각난다:
19 그러므로 나가 당신을 명령했다 가고 모든 국가 만들어, 모든 것을 관찰하기 위하여 그(것)들을 가르치는 그(것)들을과 아들 및 성령의 제자를, 20는 아버지에 맹세하여 세레를 베분; 그리고 lo, 나는 나이의 끝에 조차 당신, 항상 이다. "Amen (매튜 28:19 - 20).
왕국의 14 그리고 이 복음 모든 국가에 증인으로 모든 세계에서 설교되고, 그 때 끝은 올 것이다 (매튜 24:14).
나가 본 이 것이, 아무도가, 모든 국가, 부족, 사람들 및 혀이라고의 열거할 수 있던 훌륭한 군중 볼 후에 9, 왕위와 시끄러운 음성으로 밖으로 그들에게 손, 10 그리고 울기에 있는 종려 분지와 더불어 백색 겉옷으로, 말은 입힌의 앞에 서 있어서 왕위에 있는 우리의 신 그리고 어린 양에, 어린 양 "구제 속하고!" (폭로 7:9 - 10)
지금 모든 위는 각 국가 및 사람들에게 적용한다. 그러나 한국사람에 관하여 다른 무언가가 있다.
내 의견으로는, 전반적인:
… 그들은 신을 위한, 그러나 지식 (Romans 10에 따라 아닙니다 열성이 있다: 2).
신은 이 후반 일에서 사용할 다고 나가 믿는 한국사람 중 어느 정도 열성이 있다.
한국에서만 한정된 증인이 있고, 신의 진실의 충분한 지식이 아닙니다 한국에 다고 이로 인하여, 나는 믿는다.
이 기사는 간단히 한국사람이 어디에서 오고 무슨이 그(것)들 일어날 것으로 예상되는지 토론할 것이다.
성경은 모든 사람들이 아담과 이브에게서 강하했다는 것을 가르친다:
그리고 아담은 그녀가 모든 생존 (기원 3:20, NKJV 처음부터 끝까지 별도로 언급하지 않는 한)의 어머니이었기 때문에, 그의 아내의 유명한 이브를 불렀다.
이것은 인간의 다른 모든 그룹 그리고 인종 뿐만 아니라 한국어, 것 지금 여겨진 그들을 포함할 것입니다.
노아에게는 3명의 아들이 있었다. 그리고 그들중 하나는, Japheth, 한국사람을 포함할 동양 인종의 아버지인 믿어진다. 성경은 가르친다:
Japheth의 아들은 Gomer, Magog, Madai, Javan, 관, Meshech 및 Tiras이었다. Gomer의 아들은 Ashkenaz, Riphath 및 Togarmah이었다. Javan의 아들은 Elishah, Tarshish, Kittim 및 Dodanim이었다. 이들에서 이방인의 coastland 사람들은 그들의 국가 (기원 10:2 - 5)로, 그들의 가족에 따라, 그들의 땅, 그의 언어에 따라 모두로 분리되었다.
중국 전통은 한국이 중국 내의 작은 왕국에서 왔다는 것을 밝힌다:
어딘가에 그 광대한 지구의 북은 아무르에 Sungari 강, 자체에 의하여 속국만 급수하고, 아주 고대 시간, Korai이라고 칭한 사소한 왕국, 또는 에 리튬에서 중국 전통에 따라, 거기 존재했다. 이 왕국 창시자는에서 그들 도시에 도착해 Corean 인종의… 튀었다, 그는 Sun- gari 강과 Shan Alyn 사이에서 비옥한 잘 급수한 지구에서 놓는, Fuyu 또는 이제까지 백색 산의 부족 그리고 왕국의 임금이 되었다. 그것은 동쪽과 선 당겨진 남쪽 직행 Kirin 의 서쪽에 속이는 더 큰 반 서쪽에 수백 마일을 확장했다. 동부쪽 한 왕조 (25 B.a-190 A.d.)의 중국 작가에 의해 묘사된대로 Fuyu는, "5개의 곡물"가 (밀, 밥, 수수, 콩 및 당밀) 올려질 수 있던 비옥한 땅의 땅이었다. 남자는 키 크, 근육 이고, 역시 관대하고 그리고 정중하다 서로에게 용감히 맞선다. 그들의 팔은 활과 화살, 칼 및 창이었다. 그들은 능숙한 기수이었다. 그들의 장신구는 큰 진주이고, 빨간 비취의 보석을 잘랐다. 그들은 곡물에게서 정신을 만들고, 통음을 좋아하, 축연을 베풀고, 무용하고, 노래한. 많은 술꾼과 몇몇 컵이 있었다. 나중은 물의, 그리고 하나에게서 또 다른 한개에 통과된 중대한 식을 가진 사발에서 헹궈졌다. 그들은, 큰 접시에서 돕는 사발에서 젓가락으로 먹었다. 그러나 중국에서 멀리 살아 Fuyu 사람들이, 말뚝의 palisades 또는 벽으로 포위한 도시에 있는 거주자이었다 는 현저한 사실이다. 그들은 나무로 되는 집에서 살고, 곡창 (Griffis, 윌리엄 Elliot에 있는 그들의 작물을 저장했다. Corea 의 은자 국가: i. 고대와 mediæval 역사. II. 정치 및 사회적인 Corea. III. 현대와 최근 역사 8 판. C. Scribner 아들 1907년, pp. 19,21).
한국사람은 그들의 자신의 전통이 있다:
한국 전설은 2300's에서 B.C. 산, 그 Tangun를이었다 한국 문명의 아버지 밝힌다. 한국은 Kija 의 1122년에 한국에 대략 5,000의 추종자이라고 B.C. 지도된 중국에서 망명까지 그 자체로 발전했다. 그는 칭한 선택된 왕국을 발견했다 (Hu, 찰리 Y. 한국. 세계 책 백과사전, 50 판, 양 11. 시카고, p. 296)
또한 철자된 Chosun는 의미한다 아침 평온을 선택된다.
19 세기에 쓰인 계정은 (아래에 Corea이라고 칭하는) 한국사람이 Gomer에서 Ashkenaz를 통해 강하했다는 것을 주장하는 것처럼 보인다:
달단사람에 따르면 및 Oriental, 중국 사람은 Japheth의 Tchin에서, 또는 진, 아들, 및 Tarag의 형제, 또는 Turkmans가 온 터키 사람 강하된다. Tchin는 성전의 Ashchenaz, Gomer의 아들이다: 그리고 터키 사람은 Toragmah 의 Ashchenaz의 형제이다. Oriental는 모든 손자, 아들을 부른다. 그의 이름 Atchinez 것과 같이 Aschenaz의 자손의 다른 부분은 또는 뒤에 온 것에서 Imaus 산, 지금 중대한 Altai 및 Changai의 맞은편에 부품 이동되어 발음되었다. 이 사람들은 광대한 넓이에 태평양을 도달할 때까지, 퍼졌다. 그들은 뒤에 오는 국가를 형성했다: -
첫째로. - Issedones, Thamo의 중국 그리고 사막의 국경에 강 Etchine에 관하여.
둘째로. - "Corea의, 그리고 태평양의 해안에 따라서 북의 둘레에 영토를 거주하는 친족 달단사람…
Tonkin, Cochin 중국, Tciampa, 라오스 또는 Schan 국가 및 캠보디아, 이 국가 거의 전부의 이름이 파생되는 Atchinez에서 소위 이름 Tchin가 인 중국 제국의 옛날에는 형성된 부분.
(근 원: 죤 토마스, 화가. 인종학: 또는 인류의 역사 & 계통학: 인류의 또는, 역사 & 계통학. Baillière, Tindall & 콕스 의 2006년 7월 3일, p. 106 디지털화하는 옥스포드 대학에서 1880 고유)
신 원형의 교회 내의 몇몇은 중국 사람 및 한국사람이 Japheth에서의 Magog (예를들면 발생 강하했다는 것을 사색했다. 신 뉴스의 교회. 시카고 District 1965년). 이 점에, 나는 확증을 보지 않았다--그러나 확실히 단순히 AM 어느 쪽으로든. 아마 Magog에서 몇몇 자손이 몇몇의 Ashkenaz의 자손과 결혼했다 불가능하지 않다.
Japheth가 (Oriental가 수의 점에서 한) "확장"를 나 의미하기 때문에 Oriental 인종 (및 여하튼 Japheth에서 강하된 한국사람을 포함하여 몇몇의 백인), 믿으십시오--그러나 결정하기 단단하다 누구가 특히를 통하여. 발음된 한국어 언어는 원래 Hanja (한자)를 사용하여 한국 방법에 썼다.
로마 카톨릭 교회 및 개신교에는 긴 동안 동안 대한민국 (남한)에 있는 존재가 있더라도, 사실은 그 교회가 한국에서 최대량이 인 이른 기독교 교회 깨닫지 않는 교리에 있는 많은 수정했다 이다 (및 성경)에서 변화. 그리고 많은 이교도의 태양 - 신 종교와 타협했다.
주요한 프로테스탄트 학자 (Harold 브라운)는 승인했다:
우리가 지금 기독교 (브라운 HOJ의 첫번째 2 세기에 있는 정설이라고 칭하는 무슨을 문서화하는 것은 불가능하다. 이교: 교회의 역사에 있는 이교 그리고 정설. Peabody (MA), 1988년, p. 5), Hendrickson 발행인.
즉 통과하는 무슨이의 지금 "정통 기독교"를 위해 다량은 예수 후에 첫번째 2 세기에서 십자가에 못박히고 부활되었다 존재하지 않았다. 이것은 단지 1개의 본래 교회가 동안, 다른 중요한 그룹이 특정 본래 기독교 관례를 바꾸고 "정설"를 대표하기 위하여 느끼는 것을 보이는 무슨이 지금 된 두번째 세기에 나왔기 때문에 기본적으로 이다 (세부사항을 위해, 이른 교회 역사를 보십시오: 두번째 그리고 제 3 의 세기에 2명의 중요한 그룹에 의하여 공언된 그리스도는? 누구인지).
1명의 천주교 작가가 쓴 무엇을 더구나, 고시:
최근 프로테스탄트 전통 및 현대 분열이 지금 많은 전통의 Protestants에 의하여 결혼하고 있다; 그러나 그들은 모두 그들의 자신으로 이른 교회를 요구한다--그들이 사도적인 교회의 우리의 주, 사도 및 아버지의 가르침에 정당한 상속인다는 것을 주장. 그들은 인가? 그들은 이른 교회의 신학에 정당한 요구가 있는가? "근본적으로 일렀는가 그녀의 신학 및 정치에서 교회 Protestant"는, 또는 그녀는 카톨릭교 이었는가? (광선, 이 바위에 Stephen K. St. 피터와 성전과 이른 교회에 있는 로마의 제1위. Ignatius 압박, 샌프란시스코 1999년, p. 15).
만약에 이른 교회가 그것을 가진 신의 교회 프로테스탄트 도 아니다 천주교 아니 없는 "이면 그래서, 무엇이 Nazarene" 실행하는가? 만약에 그것이 성경 및 이른 쓰기 설명하는 무슨이면 무엇?
이른 기독교의 뒤에 오는 가르침을 주의하십시오--받아들여지는지 어느 것이 로마 천주교도에 의해 실행되거나 배우거나 아직도 받아들여지는 (수시로 첫번째 4 5 세기에 있는 Nazarenes이라고 칭하는) 신과 단지 상대적으로 몇몇의 진실한 교회에 의해, 정통, 또는 Protestants (그러나 천주교도에 의해 "성자로" 고려된 이른 지도자는 또한 그(것)들을 붙들었다):
세례는 침수에 의하여 이고 유아를 포함하지 않았다.
적당한 구약 및 신약을 가진 완전한 성경은 아시아 약소국에 있는 진실한 교회에 의해 위에 의지되었다.
비 trinitarian 전망은, 그것 성령을 인정하고, 사도 및 포스트 사도적인 진실한 기독교 지도자에 의해 붙들렸다.
생일은 이른 기독교인까지 경축되지 않았다.
부활에, 변환의 때에 아닙니다 거듭난 의미된 품어지기.
주교를 위한 독신주의는 또는 Presbyters 또는 연장자 필요조건이 아니었다.
교회 지배는 교주 이었다.
크리스마스는 어떤 공언 그리스도도, 또는 이제까지 그들에 의해 제 3 의 세기 이전에 이른 가르침에 보유 관찰되지 않았다.
기독교인의 신격화는 교회의 이른 지도자에 의해 배웠다.
연장자 주임 목사의 의무는 목가 신학, 우세하게 성찬 이었다--도 아니다 그들은 지금 옷을 입는다 만큼을 한다.
본질적으로 부활절은 사도적인 교회에 의해 관찰되지 않았다.
가을 종교상의 축제일은 진실한 이른 기독교인에 의해 관찰되었다.
아버지는 모든 이른 공언 기독교인에 의해 신 것 여겨졌다.
성령은 어떤 이른 진실한 기독교인도에 의해 신 또는 사람으로 불리지 않았다.
찬송가는 주로 찬송가 그리스도에게 칭찬 는 아니고 이었다.
우상은 십자가의 숭배를 포함하여에 대하여, 배웠다.
넋 인간의 불사신은 배우지 않았다.
예수는 진실한 기독교인에 의해 신 것 여겨졌다.
하나님의 나라는 설교했다.
발효된 빵은 이른 기독교인의 가정에서 유태인이 동일을 할 때 제거되었다.
빌려주는 원시적인 교회에 의해 관찰되지 않았다.
림보는 본래 교회에 의해 배우지 않았다.
병역은 진실한 이른 기독교인을 허용되지 않았다.
천년 왕국설 (불리는 지구에 그리스도의 문자 천개 년 지배 이른 기독교인에 의해, 수시로 천년기)는 배웠다.
수도원 생활은 이른 기독교 교회에서의 들리지 않았다.
Passover는 아시아 약소국에 있는 사도 및 두번째 세기 기독교인에 의해 Nisan의 14에 지켜졌다.
Pentecost는 유태인이 모든 공언 기독교인에 의해 그것을 관찰한 그것에 같은날에 지켜졌다.
연옥은 본래 사도적인 교회에 의해 배우지 않았다.
사자의 부활은 모든 이른 기독교인에 의해 배웠다
Sabbath는 사도 및 포스트 사도적인 교회에 의해 토요일에 관찰되었다.
구제는 한 번만"에게 배달된지 어느 것이 성자 전부 그것이 (또는 다른 교리) "믿음이라고 실행해 가르쳤더라도, 불리는 나중에 다른 사람과 더불어 이른 교회에 의해, 지금 선택된 제안되기 위하여 믿어졌다 (Jude 3).
신의 그리스도의 이른 교수까지 지배하는 인류를 위한 6천개 년 계획은 믿어졌다.
일요일은 사도 및 본래 포스트 사도적인 기독교인에 의해 관찰되지 않았다.
10개의 계명은 사도 적이고 및 진실한 포스트 사도적인 기독교인에 의해 관찰되었다--그리고 순서 대로 신 요구의 살아있는 교회 그들은 있다.
전통에는 두번째 세기 기독교인에 대한 약간 충격이 결코 없, 그러나 성경을 대신하고 가정되었다.
삼위일체는 특정 threeness가 인정되었더라도, 신성을 기술하기 위하여 사도 두번째 세기 기독교인이 사용한 낱말이 아니었다.
불결한 고기는 이른 allegorists에 의해, 그러나 진실한 기독교인에 의해 아닙니다 먹게 되었다.
버진 벌치새는 모든 진실한 분담금 Nicene 기독교인에 의해 인정되었다.
그 전부에 기독교 파악을 신념 공언하는 거의 아무도.
(상기의 모든 위치와 일치하는 "작은 무리"인 것을 일어나는) 가장 큰 그룹은, 그것 또한 "성자 한 번만"에게 전달된 믿음의 일부분이었다 (Jude는 3) 신의 살아있는 교회이다.
그것은 또한 특히 피터, 폴 및 죤 같이 사도에게서 아시아 약소국에 있는 Polycarp, Polycrates 및 다른 이른 지도자를 통해서 그것의 역사를 추적한다.
한국은 진실에 한정된 증인을 받았다. 성경이 있는 이외에, 몇몇은의 신의 교회의 메시지 계속 한국으로 때때로 그것의 방법을 만든다.
허버트 W. 암스트롱은 20 세기에 신의 오래된 세계적인 교회의 지도자이었다. 그리고 그는 한국어를 포함하여 많은 세계 지도자에, 그들 말했다. 그러나 그가 원한 정도에 아닙니다. 몇몇의 그의 노력과 관련있는 3개의 보고는 여기 있다:
이 존재하는 여행에, 우리는 밤새껏 멈추어진 호놀룰루에 패사디나 월요일, 3월 6일을, 밖으로 날았다 떠났다, 그 후에 화요일 아침은 (웨이크섬에 연료를 위한 1개의 정지) 날았다 토오쿄에. 우리는 양륙하지 않았다, 그러나 Ohama 박사와 여사는 우리의 항공기를 타고 오고 저희와 서울, 한국에 날았다. Ohama 박사는 정부에게 일본의 주요한 교육자, 및 아마 주요한 비공무상 고문관이다. 그는 패사디나와 택사스 우리의 교정을 둘 다 방문하고, 학생회를 제시했다. 나는 한국에 전에 결코 가 보지 않는. 박사 Ohama와 나는 국가 원수로 올랐다 막힌 한국의 대통령과 가진 회의, 그러나, 것과 같이 자주 일어난다, 비상사태 사정이 그것 있을 것으로 예상했었다. 그러나, 나는 가졌다 문교부 장관 및 그의 2명의 주요한 측근과 가진 아주 정밀한 회의를….(암스트롱 H.W. 협력자 편지, 1972년 3월 26일 허버트 W. 암스트롱 의 양 2)의 자서전에서.
마지막 수요일 밤, 방콕에서, 타이란드의 자본, 나는 다만 그런 기회를 주어졌다. 나는 그것의 미리 몰랐다. 그러나 연회는 나의 명예에 있는 나의 호텔의 특별한 연회실에서 열렸다. 현재는 대학의 일본의 정부를, 한국, 캠보디아, 이디오피아 및 이스라엘, 대통령, 및 전하 대표해 대사 타이란드의 최근 황태자 Regent, 그리고 다른 중요한 손님의 아내이었다. 나는 아주 온난했던 것 주어졌다 -- 감정 조차 -- 소개, 그리고 말하는 것을 요구하는 (암스트롱 H.W. 협력자 편지, 1973년 9월 24일 허버트 W. 암스트롱 의 양 2)의 자서전에서.
여 행은 토오쿄에서 서울, 남한에, 대통령을 만나기 위하여 계획되었다. 나에는 노동의 일본 성직자와, Toshio Yamaguchi 동반할 것이었다. 나는 된 악이 있고 아침 일찍, 너무 악 (암스트롱 H.W. 협력자 편지, 1985년 12월 9일 허버트 W. 암스트롱 의 양 2)의 자서전에서, Orr에서 패사디나, 미네소타에 돌려보낸.
따라서, 늦은 허버트 W. 암스트롱이 계획한 마지막 국제적인 여행의 한개는 1986년1월 16일 에 그가 그 (그) 죽을 한국에 가고 남한의 대통령을 만나는 것을 예정했다 죽기 전에. 한국에 집중되었다 그래야 그의 오래된 명백한 진실 잡지에는 또한 반 다스 기사가 또는 있었다.
허버트 W. 암스트롱은 또한 높게 한정된 증인일 "조선 민주주의 인민 공화국"에서 몇몇 지도자를 (북한) 포함한 2 집결에 말할지도 모르지만, 다시.
끝 (cf. 폭로 16:12에 협력해 "동쪽의 임금"를 포함하는 예언 때문에 아마 나는 추가해야 한다; 다니엘 11:44), 신의 교회에서 우리는 여하튼 남북한이 예수 그리스도의 반환 이전에 아마 (또는 적어도 바싹 일하기 위하여 함께) 통일될 긴 펠트가 있다. 폭로 16:12의 직역은 "해돋이의 임금"이고 이렇게 이것은 한국을 포함해야 하는 것을 보일 것입니다--국가지의 동부쪽의 사이에 어느 것.
21세기에, 신의 살아있는 교회는 각종 요구에 응하여 한국으로 그것의 내일 세계 잡지를 보냈다. 남북한에서 사람들은 LCG의 공식적인 웹사이트의 한개 이상을 방문했다. 그리고 한국에서 사람들은 COGwriter 웹사이트를 정기적으로 방문한다. LCG에는 몇몇의 그것의 집회에 있는 한국 가계의 일원이 있다.
그것 전부에도 불구하고, LCG에는 어떤 일원도 북쪽 남한에서 사는 없다.
따라서 한국에 약간 증인이 동안, 계속 한정된 것이다.
지금 성경은 증인 (매튜 24:14)로 모든 세계로 분명히 복음 설교할 한다, 따라서 추가 증인은 한국에 올 것이다. 그러나 그 후에 조차, 상대적으로 한정된 증인일지도 모른다.
성경은 가르친다:
28 그는을 위해 주가 지구 (Romans 9:28)에 짧은 일을 만들 것이기 때문에, 일을 완료하고 정의에서 짧은 삭감할 것이다.
이 "짧은 일"는 한국 (cf. 매튜 24:14)로 아마 약간 증인을 포함할 것이다.
바라기를, 많은 한국사람은 그것 빨리 보다는 나중에 주의할 것이다.
신은 또한 중대한 고난의 시작의 주위에 한국에서 몇몇이 너무 들을 2명의 증인을 위로 올릴 것이다 (cf. 폭로 7:9 - 10).
그러나 많은 것은. (2명의 증인인 그 증인에 관하여 더 많은 것을 위해, 기사를 읽으십시오?)
중국 예언이 당나라 (6월 18일, 618일 있어 그 - 6월 4일, 907일) 언급 한국 거슬러 올라간. 그것은 또한 누군가가 서쪽에서서만 (외관상으로는 진짜로 확실하지 않은 지 누구가) 위로 일어날 후에 (3개의 국가를 언급하더라도) 팬 아시아 협력의 개념을 지원하는 것을 보인다:
아름다운 사람들은 서쪽에서 온다. 한국, 중국 및 일본은 평화 (세계에의 끝까지 Pui Hua R. 고대 중국 예언 점차적으로 있다. AuthorHouse, 블루밍턴 (안으로), 2008년, p. 85).
모든 부정적인 힘에는 지금 비굴한… 중국 있다 성자가이다. 중대한 영웅 (ibid, p. 89) 비록 그가 이지 않더라도.
성경은 최후 시간에 위로 일어나고 많은 것을 속이는 2명의 유럽 지도자 (정치 것 1 차적으로 및 다른 1 차적으로 종교)의 경고한다.
그 중국 예언에서 "아름다운 사람들"가 외관상으로는 동양을 포함하여 장소에 있는 사람들을 감명줄 그의 틀린 예언자 (마지막 적그리스도)를 및 짐승 참조할지도 모른다 보일 것입니다. "성자로" 불린 것은 아마 "틀린 예언자"일 것이다. 무역 국가로서, 한국이 시스템 (cf. 계 18:11-19)에서 번영 것이다.
짐승은 강화하기 위하여 놀랄 것이라는 점을 한국에 있는 사람들이와 다른 곳에 볼 때:
8개은 당신이 본 짐승 이고, 이지 않으며, 바닥이 없는 구덩이에서 올라가고 perdition에 갈 것이다. 그리고 지구에 거주하는 사람들은 인, 쓰지 않으며 이지 않으며, 그럼에도 불구하고 인 짐승을 볼 경우 놀랄 것이다, 그의 이름이 세계의 기초에서 생활의 책에 (폭로 17: 8).
그들은 훌륭한 부 때문에, 그리고 그것의 지도력이 각종 표시 및 경이를 실행할 것이기 때문에 유럽은 그런 굴지를 얻을 것이라는 점을 때문에 생각하지 않았기, 놀랄 것이다.
카톨릭교 예언은 한국사람이 "천주교도"에게 불릴 믿음을 받아들일 것이라는 점을 건의한다:
기본적인 La Roque (c. 18 세기): 믿음의 재생은 아시아 (R. 제랄드에서 나타날 것이다. 예언자 및 우리의 시간. Nihil Obstat: L. Arvin. 허가: , 필립 G. Scher 몬트레이 Fresno, 1941년11월 15일 의 주교. 재발행 1974년, TAN는, Rockford (IL), p. 193는 예약한다)
(1825년 죽는) Elizabeth Canori-Mora: … 그런은 천주교 교회를 위해 비축된 영광스럽은 개선이다; 그녀는 모든 남자에 의해 칭찬되고, 명예를 주고 존중될 것이다. 모든 남자는 천주교도가 되고, 예수 그리스도의 교구 신부로 로마 교황을 인정할 것이다. "(Connor, Edward. 오늘을 위한 예언. 허가 +, A.J. Willinger 몬트레이 Fresno의 주교; 재발행: Tan 책과 발행인, Rockford (IL), 1984년, p.24)
그러나, 주목해야 한다 다른 천주교도는 Catholic이라고 칭한 믿음이 "antipope"의 그것일 것이라는 점을, 틀린 예언자, 마지막 적그리스도 건의했다:
Oba 예언: 그것은 그 위치 (듀퐁, Yves를 점유하기 위하여 배반자만 입학이 허가될 경우 교회에 있는 가장 높은 위치가 위증자와 hypocrites에게 주어질 경우 성직자가 어떤 다른 사람에서 경축할 금지될 경우 새로운 숭배를 지원하기 위하여 교회 권위가 지시를 발행할 경우 올 것이다. 카톨릭교 예언: 다가오는 응징. TAN는, Rockford (IL), 1973년, p. 115 예약한다).
Yves 듀퐁 {A. Emmerick를 해석해 카톨릭교 작가}: 그들은 새로운 교회, 인간적인 제조의 교회를 만들고 싶었다, 그러나 신은 다른 디자인이 있었다… 신성한 아버지가 로마를 떠나야 할, 그는 잔인한 죽음 죽을 것이다. anti-pope는 로마 (듀퐁, p. 116)에서 설치될 것이다.
Ted와 Maureen Flynn (독자와 취재원 카톨릭교 예언): 카톨릭교 예언은 이 끝 시간… 혼돈에 있는 교황의 지위를 직면하는 우리의 중앙 안에 가혹한 문제의 저희가 일 것이라는 점을 경고한다. Antipope는 로마 교황 권위를 탈취할 것이다… 몇몇 공상가 (Flynn, Ted 및 Maureen에 따라 이 무서운 분열의 범인으로, 레테르를 붙일 믿음의 진실에 단단히 붙잡는 사람들일. 공정의 천둥. MaxKol Communications, Inc. 영화 (VA), 1993년, p. 255).
Herman Kramer (20 세기) 성직자: 적그리스도는… 이 틀린 예언자가 가능하게 적그리스도의 명령으로 로마 교황 최고를… 그의 추측한 영적인 권위 빼앗고 교회 상공에 최고가 그에… 그가 Pontifex Maximus일 로마의 주교, 이교도 황제의 제목을 닮는 그를 위해 방법을 준비할 예언자 있어, 또는 전구 가, 영 및 일시적인 권위가 있. 그것이 있는 없는 거만한 권위는 그가 어린 양으로 자세를 취하더라도 그에게 틀린 예언자를…, 그의 교리 배반한다 그를… 그의 원리 만들고… 그것이라고 받아들여질 교리는 진실한 신자 (Kramer H.B.L.의 박해로 황제 숭배한다… 함유할 것이다. 운명의 책, pp. 318,319).
… 그가 교회의 또는에서 이제까지 인 경우에, 적그리스도는 폭정 그리고 도전적인 숭배에 의하여 그것에 교회에서 그 자신 그의 명예를 위한 입상에게 남겨두기 위하여 그가 목록으로 만드는 세계의 모든 교회에서 경앙될 것이다 그래야, 배교자 및 배반자, 및 그 빼앗을 것이다, 그것으로 종교 및 정부일 것이다. 그리고 이것은 몇몇이 해석한다 것과 같이, 신의 사원 사원 또는 *against에서 앉기 위한 것이다. 아무 로마 교황나 이것을, 또는 하면 이제까지 한 경우에, 상대가 그를 적그리스도이라고 (Thessalonians에 세인트 폴의 두번째 서간에 주석 칭하게 하십시오. Anno Domini 1582년, p. 423의 RHEIMS 본래와 진실한 신약).
따라서, "서쪽"에서 "아름다운 사람들"의 종교는 마지막 적그리스도의 종교일 것이다.
계속 한국에 증인이 확실히 한정되기 때문에, 한국사람은 약간 한정된 정보에 근거한 결정을 내려야 할 것이다. 그러나, 많은 한국사람이 열광적인 사람들이기 때문에, 그중 몇몇은 이 나이에서 이 주제로 아마 좀더 탐구할 것이다. 다른 사람은, 슬프게," 오기 위하여 "나이까지 기다릴 필요가 있을 것이다.
바라기를, 이 기사는 많은 것을 위해 지금 도움이 될 것이다.
한국사람은 식별 사람들이 아니다 무엇이든에는 misimpression가 있다 하지 않도록, 이 유럽의 힘의 무실을 인식한다는 것은 첫번째의 사이에서 일다는 것은 이해될 필요가 있다. 그러나 전에 그것은, 거기 아마 아시아 국가의 많은 것의 사이에서 증가한 군사 협력일 것이다.
한국사람은 마지막으로 또한 "성경에서 북의 임금이라고" 칭한 유럽 짐승 힘이, 숭배되거나 신뢰되는 것을 무언가가 아니다는 것을 볼 것이다.
우리는 왜 신의 살아있는 교회에서 그것을 믿는가? 동아시아 국가 및 유럽 짐승 힘을 토론하는 것처럼 보이는 다니엘의 책 및 폭로의 책 둘 다에 있는 특정 운문이 있기 때문에.
다니엘의 책에서 고시:
"끝의 때에 40는 남쪽의 임금 그를 공격할 것이다; 그리고 북의 임금은 회오리바람 같이, 2륜 전차, 기수 그리고 많은 배에 그에 대하여 올 것이다; 그리고 그는 국가에 들어가고, 압도하고, 를 통과할 것이다. 41 그는 또한 영광스럽은 땅에 들어가고, 많은 국가는 전복될 것이다; 그러나 이들은 그의 손에서 도주할 것이다: Ammon의 Edom, Moab 및 탁월한 사람들. 42 국가에 대하여 그의 손이 그에 의하여 밖으로 기지개하고, 이집트의 땅은 도주하지 않을 것이다. 43 그는 금과 은의 보물 그리고 이집트의 모든 귀중한 것에 힘이 있을 것이다; 또한 리비아인 및 Ethiopians는 그의 발뒤꿈치에 따를 것이다. 44 그러나 동쪽 및 북에서 뉴스 그를 고생할 것이다; 그러므로 그는 중대한 격노에 많은 것을 파괴하고 섬멸하는 것을 나갈 것이다. 45 그리고 그 바다와 영광스럽은 신성한 산 사이 그의 궁전의 천막을 설치할 것이다; 그러나 그는 그의 끝에 오고, 아무도는 그를 도울 것이다 (Daniel11: 40-45).
북 (유럽 제국)의 끝 시간 임금이 남쪽 (회교도 제국)의 임금을 압도할 것이라는 점을 주의하십시오, 그러나 북의 임금이 동쪽 및 북에서 그들에 의하여 고생할 것이라는 점을. 이것은 중국 및 러시아 및 외관상으로는 다른 아시아 국가를 나타나는 것처럼 보인다 (를 포함하여 한국--모든 국가의 "동부쪽"의 하나는인지 어느 것). 그리고 그들은 북의 임금이 그의 끝에 오는 원인이 되는 것을 돕도록다는 것을 이용될 것이라는 점을 주의하십시오.
그러나, 전쟁은 대부분의 한국사람을 위한 궁극적인 운명이 아니다. 신격화는 이다.
북의 임금은 잃을 것이라는 점을 그리고 비록 성경이 보여주더라도, 특정 천주교도는 지금 한국사람을 포함하여 아시아 사람은, 외관상으로는) 격파될 것이라는 점을 몇몇이의 그들의 예언자 부정하게 그(것)들에게 말하는 것을 보인다 것과 같이 그릇 인도된다:
countess Francesca de Brillante (20 세기). "나는 유럽에 대하여 행진해 노란 전사 및 빨간 전사를 본다. 유럽은 분야에 있는 가축을 죽일 노란 안개로 완전하게 덮을 것이다. 그리스도의 불법 모반한 그 국가는 불에 의하여 비명에 죽ㄹ 것이다. 유럽은 그 때 살아나는 그(것)들을 위해 너무 클 것이다 (듀퐁, p. 78).
Nostradamus (16 세기): 그 사이에 중대한 아시아 제국은 기독교 세계 (Culleton, p. 168)를 파괴하는 바다 및 대륙의 맞은편에 퍼질 것이다.
데비드 Poreus (17 세기). "훌륭한 군주는 프랑스 하강, 큰 이마, 큰 검은 눈, 밝은 밤색 곱슬 머리 및 독수리 코의 일 것이다. 그는 로마 교황의 적을 분쇄하고 정복할 것이다 동부를." (듀퐁, p.31)
그러나, 성경은 틀리기 위하여 수시로 보이는 정확한 유럽인이 희망한 대로 (특정 카톨릭교 예언자)이기 때문에, 끄지 않을 것이다.
예수는 중대한 고난의 대략 미래 시간을 경고했다:
21 그 후에를 위해 이 시간 아니오까지 세계 시작 이래 중대한 고난이와 같은 이지 않았다 있을 것이다, 도 아니다 이제까지 이십시오. 그 일이 단축되면 않는 한 22, 아무 살도 저장되지 않으며; 그러나 선임 위함을 위해 그 일은 단축될 것이다 (매튜 24:21 - 22).
이 중대한 고난은 전체적인 세계에 영향을 미치기 때문에, 한국사람에 또한 영향을 미칠 것이다.
폭로 16에서는, 우리는 또한 바빌론 (유럽 제국)가 떨어질 후에 신이 인류 거의 전부에 징벌을 발행할 것이라는 점을 본다:
17는 공기로 그 때 일곱 번째 천사 그의 사발을 밖으로 따르고, 천국의 사원이, 왕위에서, 말, 시끄러운 음성에 의하여 나왔다 "그것 행해진다!" 18 소음 및 thunderings 및 번개가 있었다; 그리고 남자가 지구에 일 후 부터 일어나지 않았었다와 같은 중대한 지진, 강대하고 중대한 지진이 있었다. 19는 지금 3개 부품으로 중대한 도시 분할되고, 국가의 도시는 떨어졌다. 그리고 중대한 바빌론은 신의 앞에, 그녀에게 그의 분노의 사나움의 포도주의 컵을 주기 위하여 기억되었다. 20 그 때 각 섬에 의하여 멀리 달아난, 산은 찾아내지 않으며. 천국에서 21 그리고 중대한 우박 남자, 재능의 무게에 관하여 각 우박에 떨어졌다. 남자는 우박의 전염병 때문에 신을, 그 후 그 전염병 대단히 모독했다 (폭로 16:17 - 21).
신은 모든 남자를, 한국사람을 포함하여, 회개하는 얻도록 보내고, 징벌을 그러나 처음에는 가장 사절했다:
9 그리고 남자 중대한 열에 그을려지고, 그들은 이 전염병에 힘이 있는 신은의 이름을 모독했다; 그리고 그들은 그에게 명예 (폭로 16를 회개하지 않으며 주지 않았다: 9).
이 전투 및 징벌 전부 후에, 고난은 끝날 것이다. 그리고 그리스도는 돌려보낼 것이다:
29 그 일의 고난의 직후 태양은 어두워지고, 달은 그것의 빛을 주지 않을 것이다; 별은 천국에서 떨어지고, 천국의 힘은 동요될 것이다. 30는 천국에서 그 때 남자의 아들의 표시 나타나고, 그 때 지구의 모든 부족은 슬퍼하고, 남자의 아들을 힘과 중대한 명예 (매튜 24:29 - 30)를 가진 천국의 구름에 오는 볼 것이다.
16 그리고 그 그의 겉옷과 그의 허벅다리에 쓰여진 이름 가지고 있다: 임금 OF 임금과 OF 주 (폭로 19:16) 주.
이것은 1,000 년간 설치될 왕국에서 안내할 것이다:
4 그리고 나 왕위를 보고, 그(것)들에 있고, 판단은 그(것)들에 확약되었다. 다음 나는 예수에게 그들의 증인과 짐승 또는 그의 심상을 숭배하지 않았었던, 성서를 위해 참수되었었던 사람들의 넋을 보고, 및 그들의 이마 또는 그들의 손에 그의 표를 받지 않았었다. 그리고 그들은 천 년간 그리스도와 살고 재위했다. 천 년이 완성될 때까지 5 아니라 사자의 나머지 다시 살지 않았다. 이것은 첫번째 부활이다. 6 강복해 신성하 첫번째 부활에 있는 부분이 있는 그는. 그런에 두번째 죽음에는 아무 힘도 없다, 그러나 그들은 신과 그리스도의 성직자이고, 그와 천 년 (폭로 20:4 - 6) 재위할 것이다.
그리고 아시아의 그들을 포함하여 많은 국가의 사람들은, 이 왕국의 일부분일 것이다. 고시:
나가 본 이 것이, 그리고, 아무도가, 모든 국가, 부족, 사람들 및 혀이라고의 열거할 수 있던 훌륭한 군중 볼 후에 9, 왕위와 어린 양 (폭로 7의 앞에 서 있기: 9).
천 년 후에 끝나십시오, 문제가 있고, 그 때 모두는 부활될 것이다:
천 년이 만료될 경우 7 지금, Satan는 그의 형무소 8에서 싸우기 위하여 풀어 놓이고, 지구, Gog 및 Magog의 4개의 구석에 있는 그의 수가 바다의 모래로 인 그(것)들을 함께 모이도록 국가를 속이는 것을 나갈 것이다. 9 그들은 지구의 폭에 위로 가고 성자 및 사랑하는 도시의 야영지를 포위했다. 그리고 불은 천국에서 신에게서 내리고 그(것)들을 개걸스럽게 먹었다. 10는 짐승 및 틀린 예언자가 있는 불과 유황의 호수로 그(것)들을 속인, 악마 던져졌다. 그리고 그들은 영원히 밤낮으로 몹시 괴롭혀질 것이다. 11 그 때 나는 그의 얼굴에서 지구 및 천국이 멀리 달아난 그것에 있던 그 및 훌륭한 백색 왕위를 보았다. 그리고 거기 그(것)들을 위한 장소이라고 찾아냈다. 12 그리고 나 죽은 것, 작은 보고 신의 앞에 중대하고, 입상, 그리고 책 열렸다. 그리고 생활의 책인 다른 책이 열렸다. 그리고 사자는 책에 쓴 것에 의해 그들의 일에 따라, 재판되었다. 13는 바다 그것에서 인 사자를 포기했다, 죽음과 Hades는 그(것)들에서 인 사자 높은 쪽으로 배달하고. 그리고 그들은 그의 일 (폭로 20:7 - 13)에 따라, 각자 재판되었다.
전부 잔여 두번째 부활에 재판된ㄴ다는 것을, 그러나 모두가 아닙니다 비난된ㄴ다는 것을 주의하는 것이 중요하다.
주류 "기독교" 전망은 우리가" 저장되어야 하는 남자 중 주어진 천국의 밑에 정확하게 예수 (행위 4:10 - 12) 이외에 아니오에 있는 구제가 다는 것을, 것과 같이 "거기 없다 다른 이름이 가르친다 (vs.12).
그러나 그리스도의 이름을 듣 조차 아시아에 있는 군중에 무엇이 일어나는가 (를 포함하여 북한)? 그리고 그리스도의 세속적인 내각의 앞에 그 선천에 무엇이 일어나는가? 인간이 그것에 독자적으로 접근할 수 없을 것이다 그래야 신이 그것을 감시해 달라고 하기 때문에 아담이 sinned 후에, 인류는 생명의 나무에서 막혔다는 것을 성경이 가르친ㄴ다는 것을 되부르십시오 (기원 3:22 - 24).
사람이 첫번째 죽음 이전에 예수에 있는 신념을 공언하면 않는 한 기본적인 프로테스탄트 전망 조차 이다, 그 후에 구제는 이용할 수 없을 것이다. 그것은 이 전망 사이 다름 때문에 아마 이고 그 신의 살아있는 교회의 그것은 Protestants 숭배로 신의 살아있는 교회를 레테르를 붙여 경향이 있다. 우리의 교리가 성경에서 실제로 온다 는 사실은 그런에게 레테르를 붙이기에서 그(것)들을 멈추는 것을 보이지 않는다.
신의 살아있는 교회는 부분적으로 이것을 설명해 신이 상대적으로 몇몇을 (또한 일) Firstfruits, 수 28:26의 불리는 Pentecost의 일을 가진 이 나이 도중서만 부르고 있다는 것을 가르친다. "그 자신의 그 앞으로 데려왔다 진실, 우리가 그의 창조물의 firstfruits의 종류"일지도 모른 그것의 낱말에 의하여 저희를 (제임스 1:18).
저를 보낸 아버지가 그를" 당기면 않는 한 신의 예수 그리고 교회는 저에게, "아무도 올 수 있다 가르친다 (죤 6:44). 그리고 그것은 현재로서는 몇몇일 것이다, "많은 것을 요구된다, 그러나 소폭이 문이고기 어렵기 생활에 지도하는 방법이 때문에 몇몇은" (매튜 22:14), "선택된다, 그것을" 찾아내는 몇몇이 있고 (매튜 7:14).
신이 설교하기 위하여 성직자를 사용한다, Protestants와 천주교도는, 정확하게 느껴 경향이 있다 (Romans 10:14). 아직까지, 메시지는 항상 명확하지 않다. Isaiah 6:9에서 - 11 신은 가르친다,
" 가고, 이 사람들을 말하십시오: "청각에 유지하고십시오, 그러나 이해하지 말라; 보아기 계속해서, 그러나 감지하지 말라." 심혼 이 사람들의, 및 무거운 그들의 귀를 둔한 시키고, 그들의 눈을 닫으십시오; 그들이 그들의 눈으로 보고, 그들의 귀로 듣고, 그들의 심혼으로 이해하고, 돌려보내고 치유된다 하지 않도록. "그 때 나는?"지 얼마나, "주는 말했다 그리고 그는 응답했다: "도시까지 놓인 낭비는 이고 주민 없이, 집은 남자 없이, 땅 완전하게 황량하다" 이다.
즉 사람들의 대부분은 중대한 황폐의 시간 후까지 이해할 것이지 않는다.
게다가, 성경은 적당한 이해가 있기 위하여 신은 idolaters를 금지했다는 것을 계시한다:
그 리고 그가 신으로 만드는 그것의 나머지, 그의 새겨진 심상. 그는 그것이 그것을 숭배하고, 그것에 기도하고 밝힐 전에 아래로 넘어진다, "저를 수송하거든, 왜냐하면 당신은이다 나의 신!" 그들은 모르고 도 아니다 이해하지 않는다; 그는을 위해 이해할 수 없다 그래야, 볼 수 없다 그래야, 그들의 눈 및 그들의 심혼을 닫았다 (Isaiah 44:17 - 18).
그들의 새겨진 심상의 나무를 나르는, 그들에는 아무 지식도 없 저장할 수 없는 신에게 기도한다 (Isaiah 45:20).
따라서, 그가 그(것)들이 하지 않은 무슨을을 위한 우상을 이해하게 숭배하십시오 사람들을 비난하기 위하여 가 신은 인가?
프로테스탄트와 카톨릭교 신학은 동의해 경향이 있다.
신의 살아있는 교회에서 그들은 아니오라고 말한다.
idolater가 투입하면 않는 한 (확률이 낮은) 용납할 수 없는 죄악 그들은 다른 부르지 않는 사람들로 이다 재판될 것이다.
그러므로, 아시아와 아프리카에서 10억은 전역사적으로 진짜로 이해하지 않는 뒤에 오는 연습을 위해 영원히 겪기 위하여 (그리고 다른 곳에) 비난되지 않는다.
이 나이에서 부르지 않은 사람들은 (를 포함하여 대부분의 사람들 및 계속 오래 죽은 그들을 포함하여 한국사람 거의 모두,) 구제를 위한 기회를 제공될 것이다.
그리고 거의 모두는 그것을 받아들일 것이다. 신의 살아있는 교회는 신이 궁극적으로 각 개인에게 구제를 위한 기회를 줄 것이라는 점을 가르친다--그리고 그것은 거의 각 개인 그 기회를 받아들일 것이다. 신의 살아있는 교회의 관장 복음전도자는 신의 가족에 공개적으로, "그것 보인다, 대부분 인간 궁극적으로 있을 것이다" 진술했다 (Meredith R.C. 마지막 중대한 일 설교. Clearwater, 프로리다, 20051025).
이것은 거의 모든 한국사람이 영원한 하나님의 나라에 있을 그것을 궁극적으로 의미한다. 몇몇을의 폭로의 책에서 묘사 주의하십시오:
2 그 후에 나는, 죤, 성도, 그녀의 남편을 위해 꾸며진 신부로 준비된 신에게서 천국에서 내리는 새로운 예루살렘을 보았다. 말하는 3 그리고 나 천국에서 시끄러운 음성을 들었다, "보십시오, 신의 tabernacle는 남자와 이고, 그는 그(것)들과 거주하고, 그들은 그의 사람들일 것이다. 신 그 자신은 그(것)들로 이고 그들의 신일 것이다. 4 그리고 신 그들의 눈에서 각 눈물을 멀리 닦을 것이다; 더 이상 죽음, 도 아니다 비애, 도 아니다 우는 것이 있을 것이다. 더 이상 고통이 없을 것이다, 왜냐하면 이전 것은 멀리 통과했다." (폭로 21:2 - 4).
그들의 열성 때문에, 나는 많은 한국사람이 shame 서부인을 둘 것이라는 점을 의심한다. 모두는 예수가 가르쳤다는 것을 되불러야 한다:
29 그들은 동쪽 그리고 서쪽에서, 북 및 남쪽에서 오고, 하나님의 나라에서 앉는다. 30 참으로 첫번째일 마지막이 있고, 마지막 누구가 일지 첫번째 있고 (루크 13:28 - 30).
그리고 이것은 확률이 높 첫째로 되기 것과 같이 많은 한국사람을 포함하기 위하여. 신의 살아있는 교회에서 우리는 신이 이 나이 또는 나이에서 모두에 오기 위하여 구제를 제안할 것이라는 점을 이해한다 (매튜 12:32; 표 10:30).
몇몇 Protestants 및 천주교도가 다르게 행동하더라도 것을 보이더라도, 유럽과 북아메리카에 있는 서방 국가에서 주로 그들이 저장될 것이라는 점을 예수가 가르치지 않았다는 것을 주의하십시오--서쪽에서 그들에는 아무 발군도 없다. 많은 한국사람은 서부인에 탁월하기 위하여 확률이 높다.
21세기에, 한국어의 부는 증가하기 위하여 예언해 나타난다. 아시아 사람은, 한국사람을 포함하여 보는 사람들의 사이에서 다가오는 유럽 제국으로부터, 뿐만 아니라 혜택을 받을 것이다 첫번째의 사이에서, 인 것을 가장하는 무슨이 아니다는 것을 있다 거의 확실하게 일 것이다.
신은 외관상으로는 외관상으로는 동부쪽과 북부 러시아 사람을 포함하는)의 임금의 연합의 한 부분으로 한국과 아시아에서 다른 사람이 동부 (북의 군 명예심의 임금에게 끝내는 것을 허용하는 것을 계획한다.
다만 전체적인 세계 (및 다만 한국사람 일어나기 유럽 짐승 힘에 의해) 속을 것이기 때문에, 당신은 이 하지 않는다. 바라기를 이 기사는 당신에게 세계 및 당신의 생활을 보는 약간 이유를 주고 그의 기간에 신에게 지금 오기 위하여 동기를 줄 것이다. 배우기 위하여 일어난 무슨 일이에 관하여 기독교에 더 많은 것을, 적절한 곳은 시작하기 위하여 이른 기독교 페이지의 역사일 지도 모른다. 당신에 의하여 "항상 기도할 것이다 그래야 신 외침은 당신 당신에게 이해를 수여하기 위하여 오늘 당신은 통과하기 위하여 올 이 것을 전부 도주하고, 남자의 아들의 앞에" 서 있을 세어진 가치있을지도 모른다 (루크 21:36).
한국에서 최대량이 노력하지 않기 때문에 슬프게, 진실한 신을, 신 처벌할 것이다 지구에 다른 주민 뿐만 아니라 그(것)들을 지금 알고 있으십시오. 그리고 외관상으로는 많은 것은 또한 천년기의 폐막식에서 모반하고, 그러나 성공하지 않을 것이다.
그러나, 신이 사랑의 신이기 때문에, 그는 모든 한국사람을 부활시키고 그(것)들에게 구제를 제안하는 것을 예정한다. 거의 모두가 이제까지 사는 하나님의 나라에서이십시오 거의 모든 한국사람으로 받아들일 구제. 공포 없는 왕국 또는 죽음 또는 비애. 영광스럽은 왕국. 신격화는 한국사람을 위해 유효할 것이다. 그리고 그것은 한국사람 거의 전체를 위한 예언한 미래이다.
예언에 있는 Thiel B. 한국: 어떤 증인? www.cogwriter.com/korea-in-prophecy.htm (c) 2009 0727
한국에 더 많은 것과 아시아 사람의 나머지를 위해, 그들의 궁극적인 운명을 포함하여, 예언에 있는 기사 아시아를 보십시오.